Bab Zakat

1.      Apakah berlian dan mutiara itu juga wajib untuk di zakati......?

Jawaban: Tidak

Referensi:

& المجموع شرح المهذب (6/ ص 2)

تجب الزكاة في الذهب والفضة لقوله عز وجل (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم) ولان الذهب والفضة معد للنماء فهو كالابل والبقر السائمة ولا تجب فيما سواهما من الجواهر كالياقوت والفيروزج واللؤلؤ والمرجان لان ذلك معد للاستعمال فهو كالابل والبقر العوامل

2.      Apakah boleh mengeluarkan zakat dari hasil kawin silang antara sapi dan kerbau...?

Jawaban: Boleh, karena sama-sama hewan yang wajib dizakati

Referensi:

& حاشية الباجوري 1 ص 261

واما المتولد بين زكويين كالمتولد بين إبل وبقر أوبين أحدهما وغنم فتجب فيه الزكاة

3.      Sawah yang ditanami 2 orang (syarik) yang menyewa tanah orang lain, ketika panen dan sudah cukup nishob, Apakah tetap zakat..?

Jawaban: Ya lah

Referensi:

4.      Apakah emas yang di pakai (perhiasan) itu wajib untuk di zakati Apabila mencapai 1 nisob...?

Jawaban: Tidak

Referensi:

& التقرير السديدة ٤١٠

شروط وجوب زكاة النقد ان لا يكون حليا مباحا و الحلى المباح هو ما اعد للاستعمال المباح و لو باجرة او اعارة فخرج به ثلاثة الحلى غير المستعمل كالكنز والحلي المكروه كضبة كبيرة للحاجة و الحلى المحرم كالذى يلبسه الرجل......

5.      Apakah wajib zakat fitrah bagi bayi yang lahir tepat pada waktu magrib...?

Jawaban: Menurut Imam Syafi’i tidak, kerana tidak menemui bulan Ramadlon.

Referensi:

& موسوعة الفقهية 23 ص 341

وَمَنْ وُلِدَ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ تُخْرَجُ عَنْهُ صَدَقَةُ الْفِطْرِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَمَنْ وَافَقَهُمْ ؛ لأَنَّهُ وَقْتَ وُجُوبِهَا كَانَ مَوْجُودًا ، وَلا تُخْرَجُ عَنْهُ الصَّدَقَةُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَمَنْ وَافَقَهُمْ ؛ لأَنَّهُ كَانَ جَنِينًا فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَقْتَ وُجُوبِهَا .

6.      Bagi anak yang sudah baligh apakah orang tuanya masih wajib untuk menzakatinya, mengingat ia masih belajar di pesantren atau sekolah dan belum bekerja sendiri...?

Jawaban:  Tidak, tapi boleh mengeluarkan zakat untuk anaknya tersebut dengan syarat harus meminta izin pada anaknya.

Referensi:

& حاشية إعانة الطالبين (2/  170 )

(قوله: ولا عن ولد كبير) معطوف أيضا على عن زوجة ناشزة، أي ولا تجب عن ولد كبير على أبيه، بل تجب عليه، فلو أخرجها عنه أبوه من ماله لا تسقط عنه إلا بإذنه، لعدم استقلاله

& تحفة المحتاج في شرح المنهاج (12/  419)

فَلَوْ قَدَرَ عَلَى قُوتِ يَوْمِ الْعِيدِ وَلَيْلَتِهِ فَقَطْ لَمْ تَجِبْ أَيْ فِطْرَتُهُ عَلَى أَصْلِهِ وَلَا فَرْعِهِ بَلْ وَلَا يَصِحُّ إخْرَاجُهَا عَنْهُ إلَّا بِإِذْنِهِ وَهَذَا كَثِيرُ الْوُقُوعِ فَلْيُتَنَبَّهْ لَهُ ا هـ

7.      Apakah anak panti asuhan tergolong asnaf 8 yang wajib untuk diberi zakat...?

Jawaban:Tidak kecuali atas nama faqir miskin

Referensi:

& كفاية الأخيار (ص: 191)

 ( فرع ) الصغير إذا لم يكن له من ينفق عليه فقيل لا يعطى لاستغنائه بمال اليتامى من الغنيمة والأصح أنه يعطي فيدفع إلى قيمة لأنه قد لا يكون في نفقته غيره ولا يستحق سهم اليتامى لأن أباه فقير قلت أمر الغنيمة في زماننا هذا قد تعطل في بعض النواحي لجور الحكام فينبغي القطع بجواز إعطاء اليتيم إلا أن يكون شريفا فلا يعطى

8.      Siapakah yang wajib menzakati anak hasil dari bayi tabung ......?

Jawaban: ya ayah kandungnya too, lawong bayi tabung ayahnya juga orang bukan tabungan, membuatnya juga boleh asal dari sperma suami istri

Referensi:

& كفاية الأخيار (ص: 187)

 أن الجهات التي تتحمل زكاة الفطر ثلاثة الملك والنكاح والقرابة فمن تلزمه نفقته بسبب منها لزمه فطرة المنفق عليه

9.      Orang yang kaya tapi ia banyak hutang, Apakah ia wajib untuk diberi zakat...?

Jawaban: Kalau hutangnya memenuhi syarat seperti hutang untuk biaya merukunkan permusuhan, berhutang untuk menempuhi sebuah tanggungan atau untuk kemaslahatan umum maka berhak menerima zakat

Catatan

Orang yang berhutang untuk dirinya sendiri juga diberikan zakat bila ia tidak mampu membayar hutang-hutangnya meskipun ia memiliki pekerjaan karena pekerjaannya tidak dapat mencukupi kebutuhannya saat ia membayar hutangnya.Bila ia tidak memiliki harta sesuatu pun maka diberikan kesemuanya

Referensi:

& فتح القريب المجيب (ص: 133)

والغارم على ثلاثة أقسام: أحدها من استدان دينا لتسكين فتنة بين

طائفتين في قتيل لم يطهر قاتله، فتحمل دينا بسبب ذلك فيقضى دينه من سهم الغارمين، غنيا كان أو فقيرا

& فتح المعين (2/  191)

وأعطي ما يقضي به باقي دينه أو لإصلاح ذات البين فيعطى ما استدانه لذلك ولو غنيا  أما إذا لم يستدن بل أعطي ذلك من ماله فإنه لا يعطاه ويعطى المستدين لمصلحة عامة

& المنهج القويم شرح المقدمة الحضرمية للهيتمي (ص: 282)

و الصنف الثالث الغارمون أي المدينون وهم أنواع الأول من استدان لدفع فتنة بين متنازعين فيعطى ما استدانه لذلك وإن كان غنيا بنقد أو غيره لعموم نفعه والثاني من استدان لقرى ضيف أو عمارة مسجد وقنطرة وفك أسير ونحوها من المصالح العامة فيعطى ما استدانه وإن كان غنيا لكن بغير نقد والثالث من استدان لنفسه لطاعة أو مباح أو لمعصية وصرفه في مباح أو لمباح وصرفه في معصية إن عرف قصد الإباحة أولا لكن لا نصدقه فيه أو لمعصية وصرفه فيها لكنه تاب وغلب على الظن صدقه في توبته فيعطى في هذه الأحوال كلها قدر دينه أن حل وعجز عن وفائه ثم إن لم يكن معه شيء أعطي الكل

10. Apabila diDesa tidak ada asnaf 8 kecuali ‘amil, lalu apakah boleh diberikan kepada Ds tetangga...?

Jawaban:  Ya

Referensi:

& بغية المسترشدين (ص: 217)

 وجدت الأصناف أو بعضهم بمحلّ وجب الدفع إليهم ، كبرت البلدة أو صغرت وحرم النقل ، ولم يجزه عن الزكاة إلا على مذهب أبي حنيفة القائل بجوازه ، واختاره كثيرون من الأصحاب ، خصوصاً إن كان لقريب أو صديق أو ذي فضل وقالوا : يسقط به الفرض ، فإذا نقل مع التقليد جاز وعليه عملنا وغيرنا ولذلك أدلة اهـ. وعبارة ب الراجح في المذهب عدم جواز نقل الزكاة

11. Apabila seorang amil itu miskin, apakah ia juga mendapatkan 2 bagian karna kedua statusnya...?

Jawaban: Tidak, itu rakus namanya

Referensi:

& فتح المعين (2/  195)

 ولا يعطى أحد بوصفين (قوله: ولا يعطى أحد بوصفين) أي اجتمعا فيه، واستحق بهما الزكاة، كفقر وغرم، أو غزو.

12. Apakah boleh memberikan zakat pada orang yang tidak tergolong asnaf 8, Seperti orang janda yang sudah tua...?

Jawaban: Jangan merubah ketetapan yang sudah ditentukan oleh Allah, memberikan zakat kepada orang janda yang sudah tua renta tidak boleh dan tidak sah kecuali atas nama faqir atau miskin atau nama Istihqoq zakat yang lainnya seperti muallaf dll.

Referensi:

{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [التوبة: 60]